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1️⃣教育的本質(zhì)屬性是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)；

教育是人類所特有的一件有意識的社會(huì)活動(dòng)；

教育是人類有意識、有目的、自覺地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)；

教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2️⃣教育的社會(huì)屬性；

教育具有永恒性，只要人類存在，就存在著教育；

教育具有歷史性；

教育具有相對獨(dú)立性。

1️⃣教育者，教育者是從事教育活動(dòng)的人；

2️⃣受教育者，受教育者是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，以一定的方式接受教育影響的人。受教育者是教育的對象，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體；

3️⃣教育影響，教育影響既包括信息的內(nèi)容，也包括信息選擇、傳遞和反饋的形式，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

1️⃣神話起源說；

2️⃣生物起源說；

3️⃣心理起源說；

4️⃣勞動(dòng)起源說。

1️⃣教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融合在一起；

2️⃣教育具有無階級性、公平性；

3️⃣教育內(nèi)容簡單；

4️⃣教育方式單一。

1️⃣階級性、等級性；

2️⃣道統(tǒng)性（反映統(tǒng)治階級政治思想和倫理道德思想，天道、神道和人道合為一體）；

3️⃣專制性；

4️⃣刻板性（指教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法）；

5️⃣象征性（占主導(dǎo)地位，接受教育是社會(huì)地位的象征）。

1️⃣以法治教，普及義務(wù)教育。西方近代教育發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)是“重視教育立法，以法治教”；

2️⃣建立了完善的學(xué)校教育系統(tǒng)—學(xué)制；

3️⃣創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式—班級授課制度；

4️⃣教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)日益豐富，大量增加了自然科學(xué)和工業(yè)技術(shù)方面的課程內(nèi)容；

5️⃣教育的階級性依然存在。

1️⃣重視早起教育與小學(xué)教育的銜接；

2️⃣普及義務(wù)教育和延長教育年限；

3️⃣普通教育與職業(yè)教育雙軌并行，且相互滲透；

4️⃣高等教育大眾化和多元化；

5️⃣學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化，教育向終身化發(fā)展；

6️⃣教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化。

1️⃣政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

2️⃣政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利；

3️⃣政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的；

4️⃣政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍。

1️⃣教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；

2️⃣教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；

3️⃣教育可以促進(jìn)民生。

1️⃣生產(chǎn)力對教育的制約作用：

生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；

生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；

生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。

2️⃣教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：

教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；

教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。

1️⃣社會(huì)文化對教育的制約：

文化影響教育的價(jià)值取向；

文化影響教育目的的確立；

文化影響教育內(nèi)容的選擇；

文化影響教育教學(xué)方法的使用；

文化本身也是一種教育力量。

2️⃣教育對文化的促進(jìn)作用：

教育具有傳遞 — 保存文化的功能；

教育具有傳播 — 交流文化的功能；

教育具有選擇 — 提升文化的功能；

教育具有創(chuàng)造 — 更新文化的功能。

1️⃣人口狀況對教育的發(fā)展具有重要影響：

人口數(shù)量影響教育的規(guī)模和教育投入；

人口的結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)；

人口的質(zhì)量影響教育質(zhì)量。

2️⃣教育對人口問題的影響：

教育可以控制人口數(shù)量；

教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；

教育可以提高人口的質(zhì)量。

1️⃣教育自身的歷史繼承性；

2️⃣教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性；

3️⃣教育與其他社會(huì)意識形式的平行性。

1️⃣內(nèi)發(fā)論，人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的；

2️⃣外鑠論，人的發(fā)展主要依靠外在的力量；

3️⃣實(shí)踐主體論，實(shí)踐是推動(dòng)人的發(fā)展的主要原因，發(fā)展既是人的內(nèi)在需要與潛能的表現(xiàn)，又是在一定的外部環(huán)境刺激下，發(fā)生并作用與外部環(huán)境的過程。

1️⃣遺傳因素是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提；

2️⃣環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，為人的發(fā)展提供對象、手段、資源、機(jī)遇等；

3️⃣主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的直接動(dòng)力，是人發(fā)展的內(nèi)因；

4️⃣學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

1️⃣個(gè)體身心發(fā)展具有順序性；

2️⃣個(gè)體身心發(fā)展具有階段性；

3️⃣個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性；

4️⃣個(gè)體身心發(fā)展具有互補(bǔ)性；

5️⃣個(gè)體身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。

1️⃣生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展情況；

2️⃣社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；

3️⃣青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律；

4️⃣本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響。

1️⃣終身教育體系不斷完善；

2️⃣義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長；

3️⃣重視職業(yè)教育，并力求普通教育和職業(yè)教育融合；

4️⃣高等教育大眾化、層次多樣化。

1️⃣西歐雙軌制；

2️⃣美國單軌制；

3️⃣分支型學(xué)制。

1️⃣1902年壬寅學(xué)制，首次制定了近代學(xué)制，但是未實(shí)施；

2️⃣1904年癸卯學(xué)制，是中國近代學(xué)校教育制度的開始，以日本為藍(lán)本，這是我國第一個(gè)正式頒布實(shí)施的學(xué)制；

3️⃣1912年壬子癸丑學(xué)制，該學(xué)制第一次規(guī)定了男女同校，該學(xué)制是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；

4️⃣1922年壬戌學(xué)制，即“六三三制”，一直沿用至今，以美國學(xué)制為藍(lán)本。

1️⃣教育目的的導(dǎo)向作用；

2️⃣教育目的的激勵(lì)作用；

3️⃣教育目的的評價(jià)作用。

1️⃣社會(huì)本位論，教育目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值；

2️⃣個(gè)人本位論，教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個(gè)人的價(jià)值；

3️⃣個(gè)人本位與社會(huì)本位的歷史的、具體的統(tǒng)一。

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1️⃣要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；

2️⃣要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；

3️⃣適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；

4️⃣注重提高全民素質(zhì)。

1️⃣德育，在全面發(fā)展教育中起靈魂和統(tǒng)帥作用；

2️⃣智育，在全面發(fā)展教育中起前提和支持作用；

3️⃣體育，在全面發(fā)展教育中起基礎(chǔ)作用；

4️⃣美育，在全面發(fā)展教育中起動(dòng)力作用；

5️⃣勞動(dòng)技術(shù)，勞動(dòng)技術(shù)教育起綜合德育、智育、體育和美育的作用。

1️⃣培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；

2️⃣培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向；

3️⃣培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀；

4️⃣培養(yǎng)學(xué)生良好、健康的心理品質(zhì)；

5️⃣培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德能力等。

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1️⃣向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學(xué)基礎(chǔ)知識，為學(xué)生各方面發(fā)展奠定良好的知識基礎(chǔ)；

2️⃣培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生，使其形成基本技能；

3️⃣培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力才能，增強(qiáng)學(xué)生各方面的能力；

4️⃣培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛科學(xué)的精神。

1️⃣指導(dǎo)學(xué)生身體鍛煉，促進(jìn)身體的正常發(fā)育和技能的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高健康水平；

2️⃣使學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)鍛煉的科學(xué)知識和基本技能，掌握運(yùn)動(dòng)鍛煉的方法，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)能力；

3️⃣使學(xué)生掌握身心衛(wèi)生保健知識，養(yǎng)成良好的身心衛(wèi)生保健習(xí)慣；

4️⃣發(fā)展學(xué)生良好品德，養(yǎng)成學(xué)生文明習(xí)慣。

1️⃣培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，使他們具有感受美、理解美以及鑒賞美的知識和能力；

2️⃣培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的技能，發(fā)展他們體現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；

3️⃣培養(yǎng)學(xué)生的美好心靈和行為，使他們在生活中體現(xiàn)內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一。

1️⃣培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)習(xí)慣和學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)的興趣；

2️⃣使學(xué)生初步掌握現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能，學(xué)會(huì)使用一般的生產(chǎn)工具；

3️⃣掌握組織生產(chǎn)和管理生產(chǎn)的初步知識和技能。

1️⃣通過綜合實(shí)踐活動(dòng)基地的勞動(dòng)進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育；

2️⃣通過參加社區(qū)的工程、農(nóng)村的勞動(dòng)進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育；

3️⃣通過服務(wù)性勞動(dòng)，尤其是社會(huì)公益勞動(dòng)進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育。

1️⃣促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的不可或缺的重要組成部分；

2️⃣促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的發(fā)展，有利于掌握知識、形成技能、發(fā)展智力、增強(qiáng)體質(zhì)；

3️⃣有利于完成升學(xué)和就業(yè)的雙重任務(wù)，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

1️⃣調(diào)查法；

2️⃣觀察法；

3️⃣實(shí)驗(yàn)法；

4️⃣行動(dòng)研究法；

5️⃣敘事研究法；

6️⃣歷史研究法。

1️⃣課程計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。包括課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排；

2️⃣課程標(biāo)準(zhǔn)，是國家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、評價(jià)的指導(dǎo)性文件；

3️⃣教材，教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的。

1️⃣學(xué)科中心課程論，代表人物有布魯納、施瓦布等；

2️⃣活動(dòng)中心課程論，又稱學(xué)生中心主義課程論，其主要代表人物有杜威、羅杰斯等；

3️⃣社會(huì)中心課程論，代表人物有布拉梅爾德、弗萊雷等。

1️⃣知識是課程的核心；

2️⃣學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)；

3️⃣學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為核心；

4️⃣以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標(biāo)；

5️⃣學(xué)科專家在課程開發(fā)中起重要作用。

1️⃣學(xué)生是課程的核心；

2️⃣學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)；

3️⃣學(xué)校教學(xué)應(yīng)以活動(dòng)和問題反思為核心；

4️⃣學(xué)生在課程開發(fā)中起重要作用。

1️⃣社會(huì)是課程的核心；

2️⃣學(xué)校課程應(yīng)以建造新的社會(huì)秩序?yàn)榉较�，�?yīng)該把學(xué)生看作社會(huì)的一員；

3️⃣課程知識應(yīng)該有助于學(xué)生的社會(huì)反思；

4️⃣社會(huì)問題而非知識問題才是課程的核心問題；

5️⃣吸收不同社會(huì)群體參與到課程開發(fā)中來。 

1️⃣實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；

2️⃣體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；

3️⃣密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系；

4️⃣改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；

5️⃣建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價(jià)和考試制度；

6️⃣實(shí)現(xiàn)三級課程管理制度。

1️⃣社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等對課程開發(fā)的影響；

2️⃣文化與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)科知識影響著課程開發(fā)；

3️⃣學(xué)生對課程開發(fā)的影響。

1️⃣教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式；

2️⃣教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育、把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑；

3️⃣教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

1️⃣引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能；

2️⃣發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；

3️⃣發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生的身心健康水平；

4️⃣培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力；

5️⃣培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個(gè)性心理特征，形成科學(xué)的世界觀。

1️⃣教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的特殊性，學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；

2️⃣教學(xué)過程中掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一；

3️⃣教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一；

4️⃣教學(xué)過程中傳授知識與思想教育相統(tǒng)一。

1️⃣直觀性原則；

2️⃣啟發(fā)性原則；

3️⃣循序漸進(jìn)原則；

4️⃣鞏固性原則；

5️⃣因材施教原則；

6️⃣理論聯(lián)系實(shí)際原則。

1️⃣講授法；

2️⃣談話法；

3️⃣演示法；

4️⃣練習(xí)法；

5️⃣實(shí)驗(yàn)法；

6️⃣討論法；

7️⃣參觀法；

8️⃣讀書指導(dǎo)法。

1️⃣以班為人員單位；

2️⃣以課時(shí)為時(shí)間單位；

3️⃣以課為活動(dòng)單位。

優(yōu)點(diǎn)：

1️⃣有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；

2️⃣有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；

3️⃣有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用；

4️⃣有利于學(xué)生多方面發(fā)展。

局限性：

1️⃣學(xué)生主體性受限；

2️⃣強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教；

3️⃣強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)書本知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生創(chuàng)造性不易發(fā)揮；

4️⃣教學(xué)內(nèi)容、時(shí)間程序化，難以創(chuàng)新。

1️⃣感覺適應(yīng)，是指相同的刺激物持續(xù)地作用于某一特定感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象；

2️⃣感覺對比，是指兩種不同的刺激物作用于一種感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象；

3️⃣聯(lián)覺效應(yīng)，是指由一種感覺引起或同時(shí)兼有另一種感覺的現(xiàn)象；

4️⃣感覺后效，是指對感受器的刺激作用停止以后，感覺印象并不立即消失，仍能保留一個(gè)短暫的時(shí)間。

1️⃣共同點(diǎn)：

都是客觀事物直接作用于感受器官在人腦中產(chǎn)生的對當(dāng)前事物的反映；

都屬于認(rèn)識過程的感性階段；

一旦客觀事物在感官所及范圍之內(nèi)消失，感知也隨之停止。

2️⃣區(qū)別：

感覺是對客觀事物個(gè)別屬性的反映，知覺是對客觀事物的不同屬性、不同部分及相互關(guān)系的整體反映；

感覺只需個(gè)別器官的活動(dòng)，知覺需要各種分析器協(xié)同活動(dòng)產(chǎn)生。

1️⃣知覺的整體性；

2️⃣知覺的理解性；

3️⃣知覺的選擇性；

4️⃣知覺的恒常性。

1️⃣注意的范圍，指在同一時(shí)間內(nèi)意識能清楚地把握到對象的數(shù)量；影響注意范圍大小的因素主要有三個(gè)：

被注意對象的特點(diǎn)，被注意的對象越集中，排列得越有規(guī)律，越能成為互相聯(lián)系的整體，人們注意的范圍就越大；反之，注意的范圍就越�。�

活動(dòng)的性質(zhì)與任務(wù)，活動(dòng)任務(wù)越簡單，注意的范圍就越大；

個(gè)人的知識經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人的知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，注意的范圍就越大。

2️⃣注意的穩(wěn)定性，指注意保持在某一對象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長短；

影響注意穩(wěn)定性的因素有：注意對象的特點(diǎn)、主體的精神狀態(tài)、主體的意志力水平；

3️⃣注意的分配，指在同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到兩種或兩種以上不同的對象上；

4️⃣注意的轉(zhuǎn)移，是根據(jù)新的任務(wù)，有意識地、主動(dòng)地把注意從一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)上；

影響注意轉(zhuǎn)移的因素有：對原來注意的強(qiáng)度、新注意對象的特點(diǎn)、明確的信號提示、個(gè)體的神經(jīng)類型和自控能力。