有了明確的公認的定義，才容易知道論述的基礎，才容易得到一致的結論。

講述自己的論據(jù)和結論，讓讀者自行驗證此結論是可重復的規(guī)律(科學)的過程，被稱為科普。

迷信是不希望聽者去驗證，只希望聽者接受講述觀點的傳播形式。

不經(jīng)驗證的接受方式，也是迷信。

對沒有能力理解或驗證的人講科學，應該叫啟蒙教育，多用于在兒童還不知道基本科學驗證方法的時候，講述科學知識。這不適用于理論交鋒之時，此時主要講證據(jù)。學校的教材，才是經(jīng)得起推敲和實驗證明的標準的科普讀物。

由此定義出發(fā)，像時間簡史一類，沒有嚴格推理過程，盲目把一些“科學家”結論推給大眾的做法，不是科普，最多算做啟蒙，也就是給不知道相對論，或不理解相對論的人看的，而科普讀物，要象教材那樣，對每一個實驗論據(jù)，都要講清前提條件，預計結果，實驗結果，這才能讓讀者去驗證。

我們學校的教材是最常見的科普讀物。用這個科普的定義，才是可驗證，可重復的科學定義�！翱茖W家”是沒有嚴格定義的，科普讀物也不需要科學家去寫！

有人這樣定義科普：“科學技術普及，是指采用公眾易于理解、接受和參與的方式，普及自然科學和社會科學知識，傳播科學思想，弘揚科學精神，倡導科學方法，推廣科學技術應用的活動�！�愛因斯坦就用這種方法“普及”他的相對論：“一個人坐在火爐旁五分鐘，他感覺象過了一個小時；一個男人與他喜歡的姑娘聊天，一個小時，他感覺過了五分鐘。所以說時間是相對的�！贝_實采用了公眾易于理解的說法，但這是錯誤的！科學是客觀規(guī)律，不以人的意志為轉移，科學定義的時間，就是相對時間，否則就不是科學時間�？茖W精神，就是質(zhì)疑一切的態(tài)度，不論話是誰說的，只有不出現(xiàn)例外情況，我們才承認它是科學的。這個定義，剛好與我定義的啟蒙相近。參見百科詞條：啟蒙、啟蒙教育。