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1️⃣教育的本質(zhì)屬性是有目的的培養(yǎng)人的社會活動；

教育是人類所特有的一件有意識的社會活動；

教育是人類有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗的活動；

教育是以人的培養(yǎng)為直接目標的社會實踐活動。

2️⃣教育的社會屬性；

教育具有永恒性，只要人類存在，就存在著教育；

教育具有歷史性；

教育具有相對獨立性。

1️⃣教育者，教育者是從事教育活動的人；

2️⃣受教育者，受教育者是在教育活動中承擔學習的責任，以一定的方式接受教育影響的人。受教育者是教育的對象，是學習活動的主體；

3️⃣教育影響，教育影響既包括信息的內(nèi)容，也包括信息選擇、傳遞和反饋的形式，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

1️⃣神話起源說；

2️⃣生物起源說；

3️⃣心理起源說；

4️⃣勞動起源說。

1️⃣教育與生產(chǎn)勞動、社會生活融合在一起；

2️⃣教育具有無階級性、公平性；

3️⃣教育內(nèi)容簡單；

4️⃣教育方式單一。

1️⃣階級性、等級性；

2️⃣道統(tǒng)性（反映統(tǒng)治階級政治思想和倫理道德思想，天道、神道和人道合為一體）；

3️⃣專制性；

4️⃣刻板性（指教學方法和學習方法）；

5️⃣象征性（占主導地位，接受教育是社會地位的象征）。

1️⃣以法治教，普及義務教育。西方近代教育發(fā)展的一個顯著特點是“重視教育立法，以法治教”；

2️⃣建立了完善的學校教育系統(tǒng)—學制；

3️⃣創(chuàng)立了新的教學組織形式—班級授課制度；

4️⃣教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)日益豐富，大量增加了自然科學和工業(yè)技術方面的課程內(nèi)容；

5️⃣教育的階級性依然存在。

1️⃣重視早起教育與小學教育的銜接；

2️⃣普及義務教育和延長教育年限；

3️⃣普通教育與職業(yè)教育雙軌并行，且相互滲透；

4️⃣高等教育大眾化和多元化；

5️⃣學歷教育與非學歷教育的界限日益淡化，教育向終身化發(fā)展；

6️⃣教育技術手段的現(xiàn)代化。

1️⃣政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權；

2️⃣政治經(jīng)濟制度決定受教育的權利；

3️⃣政治經(jīng)濟制度決定教育的目的；

4️⃣政治經(jīng)濟制度決定教育內(nèi)容的取舍。

1️⃣教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才；

2️⃣教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量；

3️⃣教育可以促進民生。

1️⃣生產(chǎn)力對教育的制約作用：

生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；

生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；

生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。

2️⃣教育對生產(chǎn)力的促進作用：

教育再生產(chǎn)勞動力；

教育再生產(chǎn)科學知識。

1️⃣社會文化對教育的制約：

文化影響教育的價值取向；

文化影響教育目的的確立；

文化影響教育內(nèi)容的選擇；

文化影響教育教學方法的使用；

文化本身也是一種教育力量。

2️⃣教育對文化的促進作用：

教育具有傳遞 — 保存文化的功能；

教育具有傳播 — 交流文化的功能；

教育具有選擇 — 提升文化的功能；

教育具有創(chuàng)造 — 更新文化的功能。

1️⃣人口狀況對教育的發(fā)展具有重要影響：

人口數(shù)量影響教育的規(guī)模和教育投入；

人口的結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)；

人口的質(zhì)量影響教育質(zhì)量。

2️⃣教育對人口問題的影響：

教育可以控制人口數(shù)量；

教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；

教育可以提高人口的質(zhì)量。

1️⃣教育自身的歷史繼承性；

2️⃣教育與社會發(fā)展的不平衡性；

3️⃣教育與其他社會意識形式的平行性。

1️⃣內(nèi)發(fā)論，人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的；

2️⃣外鑠論，人的發(fā)展主要依靠外在的力量；

3️⃣實踐主體論，實踐是推動人的發(fā)展的主要原因，發(fā)展既是人的內(nèi)在需要與潛能的表現(xiàn)，又是在一定的外部環(huán)境刺激下，發(fā)生并作用與外部環(huán)境的過程。

1️⃣遺傳因素是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提；

2️⃣環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實基礎，為人的發(fā)展提供對象、手段、資源、機遇等；

3️⃣主觀能動性是人發(fā)展的直接動力，是人發(fā)展的內(nèi)因；

4️⃣學校教育在人的發(fā)展中起主導作用。

1️⃣個體身心發(fā)展具有順序性；

2️⃣個體身心發(fā)展具有階段性；

3️⃣個體身心發(fā)展具有不平衡性；

4️⃣個體身心發(fā)展具有互補性；

5️⃣個體身心發(fā)展具有個別差異性。

1️⃣生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展情況；

2️⃣社會政治經(jīng)濟制度；

3️⃣青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律；

4️⃣本國學制的歷史發(fā)展和國外學制的影響。

1️⃣終身教育體系不斷完善；

2️⃣義務教育的范圍逐漸擴展，年限不斷延長；

3️⃣重視職業(yè)教育，并力求普通教育和職業(yè)教育融合；

4️⃣高等教育大眾化、層次多樣化。

1️⃣西歐雙軌制；

2️⃣美國單軌制；

3️⃣分支型學制。

1️⃣1902年壬寅學制，首次制定了近代學制，但是未實施；

2️⃣1904年癸卯學制，是中國近代學校教育制度的開始，以日本為藍本，這是我國第一個正式頒布實施的學制；

3️⃣1912年壬子癸丑學制，該學制第一次規(guī)定了男女同校，該學制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學制；

4️⃣1922年壬戌學制，即“六三三制”，一直沿用至今，以美國學制為藍本。

1️⃣教育目的的導向作用；

2️⃣教育目的的激勵作用；

3️⃣教育目的的評價作用。

1️⃣社會本位論，教育目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會化，社會價值高于個人價值；

2️⃣個人本位論，教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個人的價值；

3️⃣個人本位與社會本位的歷史的、具體的統(tǒng)一。

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1️⃣要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學文化知識能力的統(tǒng)一；

2️⃣要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；

3️⃣適應時代要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展，重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力；

4️⃣注重提高全民素質(zhì)。

1️⃣德育，在全面發(fā)展教育中起靈魂和統(tǒng)帥作用；

2️⃣智育，在全面發(fā)展教育中起前提和支持作用；

3️⃣體育，在全面發(fā)展教育中起基礎作用；

4️⃣美育，在全面發(fā)展教育中起動力作用；

5️⃣勞動技術，勞動技術教育起綜合德育、智育、體育和美育的作用。

1️⃣培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)；

2️⃣培養(yǎng)學生正確的政治方向；

3️⃣培養(yǎng)學生正確的價值觀；

4️⃣培養(yǎng)學生良好、健康的心理品質(zhì)；

5️⃣培養(yǎng)學生良好的思想品德能力等。

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1️⃣向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學基礎知識，為學生各方面發(fā)展奠定良好的知識基礎；

2️⃣培養(yǎng)訓練學生，使其形成基本技能；

3️⃣培養(yǎng)和發(fā)展學生的智力才能，增強學生各方面的能力；

4️⃣培養(yǎng)學生良好的學習品質(zhì)和熱愛科學的精神。

1️⃣指導學生身體鍛煉，促進身體的正常發(fā)育和技能的發(fā)展，增強學生體質(zhì)，提高健康水平；

2️⃣使學生掌握運動鍛煉的科學知識和基本技能，掌握運動鍛煉的方法，增強運動能力；

3️⃣使學生掌握身心衛(wèi)生保健知識，養(yǎng)成良好的身心衛(wèi)生保健習慣；

4️⃣發(fā)展學生良好品德，養(yǎng)成學生文明習慣。

1️⃣培養(yǎng)學生正確的審美觀點，使他們具有感受美、理解美以及鑒賞美的知識和能力；

2️⃣培養(yǎng)學生藝術活動的技能，發(fā)展他們體現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；

3️⃣培養(yǎng)學生的美好心靈和行為，使他們在生活中體現(xiàn)內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一。

1️⃣培養(yǎng)學生勞動觀點、勞動習慣和學習生產(chǎn)技術的興趣；

2️⃣使學生初步掌握現(xiàn)代生產(chǎn)技術的基礎知識和基本技能，學會使用一般的生產(chǎn)工具；

3️⃣掌握組織生產(chǎn)和管理生產(chǎn)的初步知識和技能。

1️⃣通過綜合實踐活動基地的勞動進行勞動技術教育；

2️⃣通過參加社區(qū)的工程、農(nóng)村的勞動進行勞動技術教育；

3️⃣通過服務性勞動，尤其是社會公益勞動進行勞動技術教育。

1️⃣促進學生全面發(fā)展的不可或缺的重要組成部分；

2️⃣促進學生優(yōu)良品德的發(fā)展，有利于掌握知識、形成技能、發(fā)展智力、增強體質(zhì)；

3️⃣有利于完成升學和就業(yè)的雙重任務，適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要。

1️⃣調(diào)查法；

2️⃣觀察法；

3️⃣實驗法；

4️⃣行動研究法；

5️⃣敘事研究法；

6️⃣歷史研究法。

1️⃣課程計劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。包括課程設置、學科順序、課時分配、學年編制和學周安排；

2️⃣課程標準，是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關某門學科的內(nèi)容及其實施、評價的指導性文件；

3️⃣教材，教材是教師和學生據(jù)以進行教學活動的材料，是依據(jù)課程標準編制的。

1️⃣學科中心課程論，代表人物有布魯納、施瓦布等；

2️⃣活動中心課程論，又稱學生中心主義課程論，其主要代表人物有杜威、羅杰斯等；

3️⃣社會中心課程論，代表人物有布拉梅爾德、弗萊雷等。

1️⃣知識是課程的核心；

2️⃣學校課程應以學科分類為基礎；

3️⃣學校教學以分科教學為核心；

4️⃣以學科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標；

5️⃣學科專家在課程開發(fā)中起重要作用。

1️⃣學生是課程的核心；

2️⃣學校課程應以學生的興趣或生活為基礎；

3️⃣學校教學應以活動和問題反思為核心；

4️⃣學生在課程開發(fā)中起重要作用。

1️⃣社會是課程的核心；

2️⃣學校課程應以建造新的社會秩序為方向，應該把學生看作社會的一員；

3️⃣課程知識應該有助于學生的社會反思；

4️⃣社會問題而非知識問題才是課程的核心問題；

5️⃣吸收不同社會群體參與到課程開發(fā)中來。 

1️⃣實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；

2️⃣體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；

3️⃣密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系；

4️⃣改善學生的學習方式；

5️⃣建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價和考試制度；

6️⃣實現(xiàn)三級課程管理制度。

1️⃣社會政治經(jīng)濟等對課程開發(fā)的影響；

2️⃣文化與科學技術的進步，學科知識影響著課程開發(fā)；

3️⃣學生對課程開發(fā)的影響。

1️⃣教學是傳授系統(tǒng)知識、促進學生發(fā)展的最有效的形式；

2️⃣教學是對學生進行全面發(fā)展教育、把學生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑；

3️⃣教學是學校工作的中心工作，學校工作必須堅持以教學為主。

1️⃣引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能；

2️⃣發(fā)展學生智能，特別是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力；

3️⃣發(fā)展學生體能，提高學生的身心健康水平；

4️⃣培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和審美能力；

5️⃣培養(yǎng)學生具備良好的道德品質(zhì)和個性心理特征，形成科學的世界觀。

1️⃣教學過程中學生認識的特殊性，學生以學習間接經(jīng)驗為主；

2️⃣教學過程中掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一；

3️⃣教學過程中教師的主導作用與學生的主體作用相統(tǒng)一；

4️⃣教學過程中傳授知識與思想教育相統(tǒng)一。

1️⃣直觀性原則；

2️⃣啟發(fā)性原則；

3️⃣循序漸進原則；

4️⃣鞏固性原則；

5️⃣因材施教原則；

6️⃣理論聯(lián)系實際原則。

1️⃣講授法；

2️⃣談話法；

3️⃣演示法；

4️⃣練習法；

5️⃣實驗法；

6️⃣討論法；

7️⃣參觀法；

8️⃣讀書指導法。

1️⃣以班為人員單位；

2️⃣以課時為時間單位；

3️⃣以課為活動單位。

優(yōu)點：

1️⃣有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才；

2️⃣有利于發(fā)揮教師的主導作用；

3️⃣有利于發(fā)揮班集體的教學作用；

4️⃣有利于學生多方面發(fā)展。

局限性：

1️⃣學生主體性受限；

2️⃣強調(diào)教學過程的標準、同步、統(tǒng)一，難以完全適應學生的個別差異，不利于因材施教；

3️⃣強調(diào)系統(tǒng)書本知識的學習，學生創(chuàng)造性不易發(fā)揮；

4️⃣教學內(nèi)容、時間程序化，難以創(chuàng)新。

1️⃣感覺適應，是指相同的刺激物持續(xù)地作用于某一特定感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象；

2️⃣感覺對比，是指兩種不同的刺激物作用于一種感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象；

3️⃣聯(lián)覺效應，是指由一種感覺引起或同時兼有另一種感覺的現(xiàn)象；

4️⃣感覺后效，是指對感受器的刺激作用停止以后，感覺印象并不立即消失，仍能保留一個短暫的時間。

1️⃣共同點：

都是客觀事物直接作用于感受器官在人腦中產(chǎn)生的對當前事物的反映；

都屬于認識過程的感性階段；

一旦客觀事物在感官所及范圍之內(nèi)消失，感知也隨之停止。

2️⃣區(qū)別：

感覺是對客觀事物個別屬性的反映，知覺是對客觀事物的不同屬性、不同部分及相互關系的整體反映；

感覺只需個別器官的活動，知覺需要各種分析器協(xié)同活動產(chǎn)生。

1️⃣知覺的整體性；

2️⃣知覺的理解性；

3️⃣知覺的選擇性；

4️⃣知覺的恒常性。

1️⃣注意的范圍，指在同一時間內(nèi)意識能清楚地把握到對象的數(shù)量；影響注意范圍大小的因素主要有三個：

被注意對象的特點，被注意的對象越集中，排列得越有規(guī)律，越能成為互相聯(lián)系的整體，人們注意的范圍就越大；反之，注意的范圍就越��；

活動的性質(zhì)與任務，活動任務越簡單，注意的范圍就越大；

個人的知識經(jīng)驗，個人的知識經(jīng)驗越豐富，注意的范圍就越大。

2️⃣注意的穩(wěn)定性，指注意保持在某一對象或某一活動上的時間長短；

影響注意穩(wěn)定性的因素有：注意對象的特點、主體的精神狀態(tài)、主體的意志力水平；

3️⃣注意的分配，指在同一時間內(nèi)把注意分配到兩種或兩種以上不同的對象上；

4️⃣注意的轉(zhuǎn)移，是根據(jù)新的任務，有意識地、主動地把注意從一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動上；

影響注意轉(zhuǎn)移的因素有：對原來注意的強度、新注意對象的特點、明確的信號提示、個體的神經(jīng)類型和自控能力。