高等教育心理學(xué)  預(yù)測試題及詳解（一）

一、選擇題 

1．心理學(xué)研究表明，個體的遺忘曲線變化程度是（　  ）。 

A．前后一樣 B．先快后慢 C．先慢后快 D．沒有規(guī)律 

【答案】B

【解析】從艾賓浩斯遺忘曲線圖中可以看到，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢，過了相當(dāng)一段時間后，幾乎不再遺忘。  （更多資訊添加微信：zsf19910720）

2．在教學(xué)中不斷變換同類事物的非本質(zhì)屬性，以便突出本質(zhì)屬性的方法稱為（　�。�。A．變化 B．改變 C．變式 D．突出 （更多資訊添加微信：zsf19910720）

【答案】C

【解析】變式是指用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。如在講“果實”的概念時，不要只選可食的果實（如蘋果、西紅柿、花生等），還要選擇一些不可食的果實（如橡樹子、棉籽等），這樣才有利學(xué)生看到一切果實都具有“種子”這一關(guān)鍵屬性，而舍棄其“可食性”等無關(guān)特征。 （更多資訊添加微信：zsf19910720）

3．根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，兒童同時可以從兩個或兩個以上角度思考問題，這表明兒童認(rèn)知水平處（　�。�。 

A．感知運(yùn)動階段 B．前運(yùn)算階段 C．具體運(yùn)算階段 D．形式運(yùn)算階段 

【答案】C

【解析】具體運(yùn)算階段的兒童在對事物進(jìn)行分類時，不再像前運(yùn)算階段的兒童，只能進(jìn)行單維度的分類，而是能夠根據(jù)物體的多個維度進(jìn)行分類。例如，前運(yùn)算階段的兒童常根據(jù)物體的顏色或形狀分類，不能根據(jù)主題（即事物的邏輯關(guān)系）進(jìn)行分類，而具體運(yùn)算階段的兒童，既能按顏色、形狀歸類，也能按主題進(jìn)行分類。對于一個白色的長方形的玩具，具體運(yùn)算階段的兒童既可以把它歸入“白色”物體一類，也可以把它歸入“長方形”物體。這說明兒童可以從多個維度對事物進(jìn)行歸類。  （更多資訊添加微信：zsf19910720）

4．教育心理學(xué)普遍認(rèn)為西方第一本《教育心理學(xué)》出版于（　  ）。 

A．1903 B．1913 C．1914 D．1900 

【答案】A

【解析】1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。  （更多資訊添加微信：zsf19910720）

5．兒童自我意識發(fā)展的第三階段是（　  ）。 

A．社會自我 B．心理自我 C．生理自我 D．精神自我 

【答案】B

【解析】自我意識是作為主體的我對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的意識。自我意識是個性和社會性發(fā)展的核心概念，是伴隨著個體的身心發(fā)展，在與周圍環(huán)境不斷相互作用的過程中逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來的。個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，再到心理自我的過程。

6．提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的心理學(xué)家是（　  ）。 （更多資訊添加微信：zsf19910720）

A．奧蘇伯爾 B．布魯納 C．加涅 D．桑代克 

【答案】B

【解析】布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱之為認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說或認(rèn)知結(jié)構(gòu)論。  

7．通過創(chuàng)設(shè)問題情境使學(xué)生提出假設(shè)，然后驗證假設(shè)并做出結(jié)論的教學(xué)策略是（　�。�。 

A．合作學(xué)習(xí) B．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) C．情境學(xué)習(xí) D．指導(dǎo)學(xué)習(xí) 

【答案】B

【解析】發(fā)現(xiàn)教學(xué)，又稱啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。一般來說，發(fā)現(xiàn)教學(xué)要經(jīng)過四個階段：①創(chuàng)設(shè)問題情境。使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾．提出要求解決和必須解決的問題；②促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料，針對所提出的問題，提出解答些材料，針對所提出的問題，提出解答的假設(shè)；③從理論上或?qū)嵺`上檢驗自己的假設(shè)；④根據(jù)實驗獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細(xì)評價的基礎(chǔ)上引出結(jié)論。  （更多資訊添加微信：zsf19910720）

8．學(xué)習(xí)“直角三角形是一種特殊的三角形”這種學(xué)習(xí)屬于（　  ）。 

A．詞匯學(xué)習(xí) B．符號學(xué)習(xí) C．概念學(xué)習(xí) D．命題學(xué)習(xí) 

【答案】D

【解析】符號學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)符號本身代表什么。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)；概念是代表一類擁有共同特征的人、物體、事件或觀念的符號。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性；命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)命題，必先獲得組成命題的有關(guān)概念的意義。學(xué)習(xí)“直角三角形是一種特殊的三角形”，必須先學(xué)習(xí)“直角”、“三角形”等概念。

9．先行組織者教學(xué)技術(shù)常用于（　  ）。 （更多資訊添加微信：zsf19910720）

A．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) B．接受學(xué)習(xí) C．個別化學(xué)習(xí) D．掌握學(xué)習(xí) 

【答案】B

【解析】先行組織者是一個心理學(xué)學(xué)術(shù)語，它是指在有意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可以理解的語言所提供的一些引導(dǎo)性材料，這些材料與正式學(xué)習(xí)相比更一般、更概括，并且與學(xué)習(xí)材料關(guān)聯(lián)，充當(dāng)新舊知識聯(lián)系的“橋梁”。

10．按照遷移性質(zhì)的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為（　  ）。 

A．正與負(fù)遷移 B．縱向與橫向遷移 

B．普通與特殊遷移 D．順向與逆向遷移 

【答案】A

【解析】根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移產(chǎn)生的影響效果不同而劃分為正遷移和負(fù)遷移兩種類型；根據(jù)遷移內(nèi)容不同的抽象和概括水平可以將遷移劃分為水平遷移和垂直遷移；根據(jù)遷移的時間順序的不同，可以把遷移劃分為順向遷移和逆向遷移兩種類型；根據(jù)遷移內(nèi)移和逆向遷移兩種類型；根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，又可以把遷移劃分為一般遷移和具體遷移兩種。（更多資訊添加微信：zsf19910720）

11．布魯納的學(xué)習(xí)過程的第三個階段是（　  ）。 

A．轉(zhuǎn)化 B．獲得 C．評價 D．同化 

【答案】C

【解析】布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。學(xué)習(xí)活動首先是新知識的獲得。新知識可能是以前知識的精煉，也可能與原有知識相違背。獲得了新知識以后，還要對它進(jìn)行轉(zhuǎn)化，我們可以超越給定的信息，運(yùn)用各種方法將它們變成另外的形式，以適合新任務(wù)，并獲得更多的知識。評價是合新任務(wù)，并獲得更多的知識。評價是對知識轉(zhuǎn)化的一種檢查，通過評價可以核對我們處理知識的方法是否適合新的任務(wù)，或者運(yùn)用得是否正確。因此，評價通常包含對知識的合理性進(jìn)行判斷。  

12．布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)（　  ）。 

A．知識與技能學(xué)習(xí)得的心理過程 B．知識與技能的心理特征 

B．知識向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律 D．知識學(xué)習(xí)情境與其測量情境的變化程度 （更多資訊添加微信：zsf19910720）

【答案】D

【解析】布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域。認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)又分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、 綜合和評價六個層次，形成由低到高的階梯。

13．下列哪項屬于認(rèn)知的實例（　�。�。 

A．學(xué)生在考試之后能準(zhǔn)確的預(yù)測自己的分?jǐn)?shù) 

B．學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三 

C．學(xué)生在閱讀時遇到難點停下來思考，或回到前面重新閱讀 

D．利用復(fù)述策略記憶 

【答案】B（更多資訊添加微信：zsf19910720）

【解析】B是指遷移，是一種認(rèn)知活動，學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。AC兩項是屬于元認(rèn)知策略的實例。元認(rèn)知監(jiān)視是在認(rèn)知活動進(jìn)行的實際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時評價、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足，正確估計自饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評價各種認(rèn)知行動、策略的效果。元認(rèn)知監(jiān)控策略包括閱讀時對注意加以跟蹤、對材料進(jìn)行自我提問、考試時監(jiān)視自己的速度和時間。D項是一種認(rèn)知策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。  

14．?dāng)?shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時，一再強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)看清題目，必要時可以畫一些示意圖，這樣做的目的是為了（　�。�。 

A．牢記住題目內(nèi)容 

B．很好地完成對問題地表征 

C．有效地監(jiān)控解題過程

D．熟練地使用計算技能 

【答案】B（更多資訊添加微信：zsf19910720）

【解析】理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征，主要是確定問題究竟是什么。對問題的表征既包括問題的表面特征，也包括其深層特征，后者才是解決問題的關(guān)鍵。進(jìn)行問題表征的方法有多種，大致可分為兩類：一類是不見諸于筆端的抽象思考，另一類是以一些可見的方式，如利用圖表、方程式、圖畫的形式來表述問題。  

15．如果一個家長想用看電視作為強(qiáng)化物獎勵兒童認(rèn)真按時完成作業(yè)得行為，最合適得安排應(yīng)該是（　　）。 

A．讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)

B．規(guī)定每周看電視得適當(dāng)時 

C．懲罰孩子過分喜歡看的行為 

D．只有按時完成家庭作業(yè)后才能看電視 

【答案】D （更多資訊添加微信：zsf19910720）

【解析】呈現(xiàn)能提高反應(yīng)概率的刺激的過程即正強(qiáng)化，所呈現(xiàn)的刺激即正強(qiáng)化物，如兒童做對了某件事后得到成人的物質(zhì)獎勵或表揚(yáng)。將看電視作為按時完成家庭作業(yè)的強(qiáng)化物，只有按時完成家庭作業(yè)后才能看電視，能夠使兒童更加積極完成作業(yè)。  

二、填空題 

1．影響遷移的主要因素有相似性、______和學(xué)習(xí)的心向與定式。 

【答案】原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)

【解析】研究表明，學(xué)習(xí)遷移不是自動產(chǎn)生的，而是受制于多種條件。主要有相似性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)的心向與定式。

2．元認(rèn)知控制包括計劃策略、______和調(diào)節(jié)策略。 

【答案】監(jiān)控策略

【解析】元認(rèn)知控制過程包括制定認(rèn)知計劃、監(jiān)視計劃的執(zhí)行以及對認(rèn)知過程的調(diào)整和修改。即包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。

3．教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是______的交叉學(xué)科。 

【答案】教育學(xué)和心理學(xué)

【解析】教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它屬于心理學(xué)的應(yīng)用學(xué)科之一，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。  （更多資訊添加微信：zsf19910720）

4．我國心理學(xué)家在研究國外模式基礎(chǔ)上，提出了問題解決的一般認(rèn)識過程模式，這一過程分為發(fā)現(xiàn)問題、______、提出假設(shè)和體驗假設(shè)。 

【答案】明確問題

【解析】問題解決是一個復(fù)雜的過程，早期心理學(xué)對問題解決的研究多以動物為對象，提出了各種理論，如桑代克的嘗試一錯誤說與苛勒的頓悟說。綜合有關(guān)研究，可以將問題解決的過程分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗假設(shè)四個階段。  

5．教育心理學(xué)研究的系統(tǒng)是由學(xué)習(xí)過程，______和評價與反思過程這三種活動過程交織在一起的。

【答案】教學(xué)過程

【解析】學(xué)習(xí)過程指學(xué)生在教學(xué)情境中，通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容；教學(xué)過程；評價／反思過程雖是一個獨(dú)立的成分，但它始終貫穿在整個教學(xué)過程中。  

6．我國心理學(xué)家對學(xué)習(xí)的分類是______、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。 

【答案】知識學(xué)習(xí)查看答案 （更多資訊添加微信：zsf19910720）

【解析】中國心理學(xué)家通常把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。知識是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它來自對反映對象本身的認(rèn)知經(jīng)驗。技能是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動方式，它來自于活動主體所做出的行動及其反饋的動作經(jīng)驗。行為規(guī)范是用以調(diào)節(jié)人際交往、實現(xiàn)社會控制、維持社會秩序的思想工具，它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗。

7．我國心理學(xué)家將個體心理發(fā)展分為八個階段，其中少年期的年齡范圍是______。 

【答案】11、12～14、15歲

【解析】我國心理學(xué)家通常按照個體在一段時期內(nèi)所具有的共同的、典型的心理特點和主導(dǎo)活動，將個體的心理發(fā)展劃分為八個階段。即：乳兒期（0～1歲）；嬰兒期（1～3歲）；幼兒期（3～6、7歲）；童年期（6、7～11、12歲）；少年期（11、12～14、15歲）；青年期（14、15～25歲）；成年期（25～65歲）；老年期（65歲以后）。

8．規(guī)則學(xué)習(xí)主要有兩種學(xué)習(xí)方式，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和______。 

【答案】接受學(xué)習(xí)

【解析】奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

9．問題的三個基本成分，給定條件、要達(dá)到目標(biāo)和______。 

【答案】存在的限制或障礙

【解析】在探討問題解決之前，首先應(yīng)了解什么是問題。盡管對問題的表述不盡相同，但大多數(shù)心理學(xué)家都認(rèn)為，任何問題都含有三個基本的成分：一是給定的條件，這是一組已知的關(guān)于問題的條件的描述，即問題的起始狀態(tài)。從這個成分中我們接受問題，不過它所擁有的信息不夠完整；二是要達(dá)到的目標(biāo)，問題要求的答案，即目標(biāo)狀態(tài)；三是存在的限制或障礙，起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)之間不是直接的，必須通過一定的認(rèn)知活動或思維活動才能找到答案。（更多資訊添加微信：zsf19910720）

10．教育心理學(xué)研究認(rèn)為，焦慮水平與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是______。 

【答案】倒“U”關(guān)系

【解析】一定水平的焦慮能夠激發(fā)學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)習(xí)效率。但是當(dāng)焦慮達(dá)到一定的程度，就會造成過度焦慮，過度焦慮反應(yīng)是兒童情緒障礙的一種表現(xiàn)，是指由于擔(dān)心不能達(dá)到目標(biāo)或不能克服障礙，使自尊心與自信心受挫，增加失敗感和內(nèi)疚感，從而形成緊張不安并伴有恐懼的情緒狀態(tài)。過度焦慮會降低學(xué)習(xí)效率。 

1．簡述學(xué)習(xí)遷移的作用？ 

答：學(xué)會學(xué)習(xí)或高效學(xué)習(xí)是適應(yīng)未來生活的必要條件，而要真正的學(xué)會學(xué)習(xí)，其中最為重要的條件就是能夠主動而有效的遷移，因此，遷移在個體的心理發(fā)展及其社會適應(yīng)中都具有重要作用，具體來說，遷移具有以下三方面的作用： 

（1）遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用 學(xué)習(xí)的最終目的并不是將知識經(jīng)驗儲存于頭腦中，而是要應(yīng)用于各種不同的實際情境中，解決現(xiàn)實中的各種問題。在學(xué)習(xí)情境中，大部分問題的解決是通過遷移來實現(xiàn)的，遷移是學(xué)生進(jìn)行問題解決的一種具體體現(xiàn)。通過遷移不僅可以用已有的知識經(jīng)驗來解決當(dāng)前的問題，而且更為重要的是還可以對已有的知識經(jīng)驗進(jìn)行新的改造、建構(gòu)，使其得以完善，為解決新的問題創(chuàng)造一定條件。要培養(yǎng)解決問題的能力，就必須從遷移能力的培養(yǎng)人手，否則問題解決也就成為空談。 （更多資訊添加微信：zsf19910720）

（2）遷移是習(xí)得經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié) 眾所周知，作為個性心理特征的能力，是一種穩(wěn)定調(diào)節(jié)活動進(jìn)程和活動方式的心理結(jié)構(gòu)。而能力的形成一方面依賴于知識技能的掌握，另一方面也依賴于所掌握知識技能的類化，即概括化和系統(tǒng)化。只有通過廣泛的遷移，原有的經(jīng)驗才得以改造，才能夠概括化、系統(tǒng)化，原有的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)才更為充實、完善，從而建立起能穩(wěn)定地調(diào)節(jié)個體活動的心理結(jié)構(gòu)，即能力與品德的心理結(jié)構(gòu)。因此，遷移是習(xí)得的知識、技能與

行為規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 

（3）遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用 應(yīng)用有效的遷移原則，學(xué)習(xí)者可以減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，在有限的時間內(nèi)學(xué)得更快、更好，并在適當(dāng)?shù)那榫持兄鲃�、�?zhǔn)確地應(yīng)用原有的經(jīng)驗。教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員應(yīng)用遷移規(guī)律進(jìn)行教學(xué)和培訓(xùn)系統(tǒng)的設(shè)計，在課程設(shè)置，教材的選擇、編排，教學(xué)方法的確定，教學(xué)活動的安排，教學(xué)成效的考核等方面利用遷移規(guī)律，可加快教學(xué)和培訓(xùn)的進(jìn)程。凡是有教育的地方就會存在遷移，從來不存在相互之間不產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)。學(xué)生能夠把學(xué)到的知識應(yīng)用到新的學(xué)習(xí)中或以后的生活和工作中，這也是教育和教學(xué)的目的之一。由此可見，遷移在學(xué)校教育教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。（更多資訊添加微信：zsf19910720）

2．簡述心理發(fā)展的基本特征？ 

答：心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。研究表明，學(xué)生心理的發(fā)展有四個基本特征： 

（1）連續(xù)性與階段性 個體的心理發(fā)展是一個逐漸由低級向高級前進(jìn)的過程，高級的心理是在低級的心理發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而且又萌發(fā)著下一階段的新特征，表現(xiàn)出心理發(fā)展的連續(xù)性。另一方面，心理發(fā)展又是一個逐漸地由量變到質(zhì)變的過程，隨著新質(zhì)的出現(xiàn)，心理發(fā)展也就達(dá)到了一個新的階段，表現(xiàn)為心理發(fā)展的階段性。

（2）定向性與順序性 在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序。盡管發(fā)展的速度可以有個別差異，會加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的，也是不可逾越的。比如感知能力最先發(fā)展，其次是運(yùn)動、言語等能力，而抽象思維能力發(fā)展最晚。 

（3）不平衡性 即使對同一個體而言，不同心理的各組成成分的發(fā)展速度也有所不同，達(dá)到成熟水平的時期也不盡相同，發(fā)展所需的最佳時期與條件也不同。比如1～3歲是口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵期，小學(xué)中年級是由具體思維向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期。 （更多資訊添加微信：zsf19910720）

（4）差異性 不同個體的心理發(fā)展雖然具有一定的規(guī)律性與順序性，但各種心理機(jī)能所能達(dá)到的最佳水平、形成的速度、達(dá)到成熟水平的時期等因人而異。有人大器晚成，有人少年英才；有人長于數(shù)理運(yùn)算，有人善于言辭。

3．簡述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義？ 

答：（1）概念 前蘇聯(lián)的著名心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，如兒童已經(jīng)完全掌握了某些概念和規(guī)則。二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。 （更多資訊添加微信：zsf19910720）

（2）意義 最近發(fā)展區(qū)的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)該看到他仍處于形成狀態(tài)、正在發(fā)展的過程。所以，維果斯基強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。并且他建議采用支架式教學(xué)來幫助學(xué)生達(dá)到新的發(fā)展水平。 

4．簡述人格發(fā)展階段理論的教育意義？ 

答：（1）埃里克森人格發(fā)展理論 埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個順序不變的階段，其中前五個階段屬于兒童成長和接受教育的時期：基本的信任感對基本的不信任感（0～1.5歲），主要培養(yǎng)信任感；自主感對羞恥感與懷疑（2～3歲），主要培養(yǎng)自主性；主動感對內(nèi)疚感（4～5歲），主要培養(yǎng)主動性；勤奮感對自卑感（6～11歲），主要培養(yǎng)勤奮感；自我同一性對角色混亂（12～18歲），主要培養(yǎng)自我同一性；其他三個階段分別為親密感對孤獨(dú)感（成年時期）、繁殖感對停滯感（成年中期）、自我整合對絕望感（成年晚期）。 （更多資訊添加微信：zsf19910720）

（2）埃里克森的人格發(fā)展階段理論的教育意義 ①埃里克森的理論指明了每個發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解 任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。如對學(xué)齡初期兒童，應(yīng)鼓勵其想象與創(chuàng)造，對兒童的建議表示贊賞并耐心回答其問題，以發(fā)展其主動的人格；教師應(yīng)給進(jìn)入學(xué)校的兒童創(chuàng)設(shè)一種良好的課堂氣氛，使兒童理解失敗也是學(xué)習(xí)過程中必然存在的現(xiàn)象，教育學(xué)生學(xué)會如何理解與幫助他人。 ②根據(jù)埃里克森的發(fā)展階段理論，小學(xué)兒童所面臨的主要危機(jī)是“勤奮與自卑”之間的沖突。在這一階段，小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，所以，在小學(xué)教育中，要特別注意培養(yǎng)小學(xué)生勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度。小學(xué)生學(xué)習(xí)落后，不能一味地批評，更不能給予懲罰，而要多給予積極的鼓勵，對于存在學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要特別注意培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的自信心，引導(dǎo)他們使用正確的學(xué)習(xí)方法去努力學(xué)習(xí)，當(dāng)這些學(xué)生取得一定的成績之后，一定要及時給予鼓勵和肯定，使其充分體驗到通過努力而獲得成績的內(nèi)心快樂。勤奮與自卑這一階段是自我發(fā)展的重要階段，這一時期教師對小學(xué)生良好個性晶質(zhì)的形成能夠起到榜樣作用，因此，小學(xué)教師要特別注意自己的一言一行，對學(xué)生進(jìn)行言教的同時要注意“身教”的作用。 ③根據(jù)埃里克森的發(fā)展階段理論，中學(xué)生所面臨的主要危機(jī)是“自我同一性對角色混亂”的沖突。在這一階段，中學(xué)生的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自我同一性而避免角色混亂，嘗試著把自己的各個方面，包括自我的能力、信念和性格等統(tǒng)合起來，形成自我的整體評價，認(rèn)識到自己與他人的區(qū)別。青少年只有認(rèn)識到自己與周圍環(huán)境之間的關(guān)系，保持與周圍環(huán)境的和諧，才能夠建立起良好的自我同一性。教師的專業(yè)特征和人格魅力對學(xué)生的同一性的建立有著重要的影響，因此，中學(xué)教師要以各種方式對青少年給予及時合理的強(qiáng)化和反饋，成人給予的理解和指導(dǎo)有助于中學(xué)生認(rèn)識自己，并與他人建立起良好的關(guān)系，從而促進(jìn)兒童自我同一性的形成。（更多資訊添加微信：zsf19910720）

5．簡述學(xué)校情境中成就動機(jī)的構(gòu)成？ 

答：成就動機(jī)是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。它在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是激勵個體樂于從事自己認(rèn)為重要的或有價值的工作，并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動力。（更多資訊添加微信：zsf19910720）

成就動機(jī)理論的主要代表人物是 成就動機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個體的成就動機(jī)可以分成兩類：一類是力求成功的動機(jī)；另一類是避免失敗的動機(jī)。力求成功的動機(jī)，即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；避免失敗的動機(jī)，即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。根據(jù)這兩類動機(jī)在個體的動機(jī)系統(tǒng)中所占的強(qiáng)度，可以將個體分為力求成功者和避免失敗者。力求成功者的目的是獲取成就，所以他們會選擇有所成就的任務(wù)，而成功概率為50％的任務(wù)是他們最有可能選擇的。因為這種任務(wù)能給他們提供最大的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。當(dāng)他們面對完全不可能成功或穩(wěn)操勝券的任務(wù)時，動機(jī)水平反而會下降。相反，避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功的機(jī)率大約是50％時，他們會回避這項任務(wù)。因為選擇容易的任務(wù)可以保證成功，使自己免遭失��；而選擇極其困難的任務(wù)，即使遭失��；而選擇極其困難的任務(wù)，即使失敗，也可以找到適當(dāng)?shù)慕杩�，得到自己和他人的原諒，從而減少挫敗感。 在教育實踐中對力求成功者，應(yīng)通過給予新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競爭的情境，嚴(yán)格評定分?jǐn)?shù)等方式來激起其學(xué)習(xí)動機(jī)；而對于避免失敗者，則要安排少競爭或競爭性不強(qiáng)的情境，如果取得成功則要及時表揚(yáng)給予強(qiáng)化，評定分?jǐn)?shù)時要求稍稍放寬些，并盡量避免在公眾場合下對其進(jìn)行批評。

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四、論述題 

1．論述大學(xué)生品德發(fā)展的基本特征？ 

答：大學(xué)階段是大學(xué)生道德學(xué)習(xí)和道德建設(shè)的重要時期，是養(yǎng)成道德觀念和道德行為的關(guān)鍵時期。大學(xué)生是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的重要力量之一，他們的思想道德狀況如何，關(guān)系到我國現(xiàn)代化事業(yè)的成敗，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生品德發(fā)展主要有以下特征： 

（1）倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致 ①形成道德信念與道德理想，大學(xué)生已經(jīng)掌握倫理道德，并服從它，表現(xiàn)為獨(dú)立、自覺地依據(jù)道德信念、價值標(biāo)準(zhǔn)等去行動，因此大學(xué)生的道德行為更有原則性，自覺性； ②大學(xué)生的品德心理中自我意識成分明顯，在品德發(fā)展的過程中，大學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng)，并努力加以提高； ③道德行為習(xí)慣逐步鞏固，由于不斷地實踐、練習(xí)，加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo)，大學(xué)生已經(jīng)形成了與道德 倫理相一致的、較為定型的遭德行為習(xí)慣； ④品德結(jié)構(gòu)更為完善，大學(xué)生品德結(jié)構(gòu)的組織形式逐漸完善，道德認(rèn)識、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào)，形成一個較為完善的動態(tài)結(jié)構(gòu)，使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動，而且也逐漸成為穩(wěn)定的個性心理結(jié)構(gòu)的一部分。 

（2）品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡 包括初中階段品德發(fā)展具有動蕩性；高中階段品德發(fā)展趨向成熟�？傮w來看，初中生的倫理道德已開始形成，但具有兩極分化的特點。高中生的倫理道德的發(fā)展具有成熟性，可以比較自覺地運(yùn)用一定的道德觀念、原則、信念來調(diào)節(jié)自己的行為。到大學(xué)階段，學(xué)生品德發(fā)展已經(jīng)達(dá)到成熟。（更多資訊添加微信：zsf19910720）

2．論述知識學(xué)習(xí)的作用？ 

答：知識歷來是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。知識學(xué)習(xí)是增長經(jīng)驗、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。知識學(xué)習(xí)的作用主要有： 

（1）知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一 學(xué)校教師有計劃、有組織、有目的地向?qū)W生傳授人類長期積累的寶貴知識經(jīng)驗，有助于學(xué)生的成長，有助于學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的生活。 

（2）知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ) 心智技能作為通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式，其掌握是以知識的學(xué)習(xí)為前提的，即心智技能包含有程序性知識的成分，心智技能的掌握需結(jié)合知識的學(xué)習(xí)才能有效實現(xiàn)。許多研究表明，知識掌握水平越高，越有助于心智技能的形成。 

（3）知識學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提 創(chuàng)造態(tài)度和創(chuàng)造能力是個體創(chuàng)造性的兩個主要標(biāo)志，通過知識的學(xué)習(xí)，個體體驗著前人的創(chuàng)造成果，這對于創(chuàng)造態(tài)度的獲得起到了積極作用。同時，缺乏知識的頭腦是不可能有創(chuàng)造性的，創(chuàng)造性不會從無知無識的頭腦中產(chǎn)生。脫離知識的學(xué)習(xí)而空談創(chuàng)造性的開發(fā)，是不可能有什么結(jié)果的。  （更多資訊添加微信：zsf19910720）

3．論述青年期的心理特點？ 

答：青年初期是指14、15歲至17、18歲時期，相當(dāng)于高中時期。青年初期是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。青年期是在生理和心理方面都達(dá)到成熟，開始走向生活的時期，其心理發(fā)展的顯著特點是： 

（1）青年抽象邏輯思維的發(fā)展 他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。青年在學(xué)校學(xué)習(xí)的科目和內(nèi)容有了很大的變化。他們學(xué)了很多反映自然、社會和精神方面的系統(tǒng)的基本規(guī)律，這就要求青年具有抽象邏輯思維的發(fā)展。少年抽象邏輯思維還依賴于具體形象的支持，屬于經(jīng)驗型的。青年由于學(xué)習(xí)很多抽象的理論，科學(xué)的定理和公式以及事物發(fā)展的規(guī)律等，這就促使他們理論型思維發(fā)展起來。但對很多青年來說，他們思維中的抽象概括、推理論證在很大程度上還依賴具體的經(jīng)驗材料。青年思維的獨(dú)立性與批判能力增強(qiáng)了，特別喜歡爭論問題，愿意提出創(chuàng)見，不以現(xiàn)成答案為滿足。他們對教師和別人的觀點不輕信、不盲從、要求有說服力的邏輯論證。因此，這個階段的學(xué)生對教師的教學(xué)質(zhì)量有更高的要求。 （更多資訊添加微信：zsf19910720）

（2）青年的交往與情感生活 這時期占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。在少年期，由于成熟感的產(chǎn)生，從而引起少年與成人交往中的沖突現(xiàn)象，在青年期仍在繼續(xù)著。有些青年往往把內(nèi)心世界，自己的情緒體驗對長一輩的父母等人長期地隱蔽起來。他們認(rèn)為最了解自己的是年齡相仿的同輩朋友、同學(xué)和伙伴，而不是父母。 

（3）自我意識的發(fā)展 他們不僅能比較客觀地看待自我，而且能明確地表現(xiàn)自我，敏感地防衛(wèi)自我，并珍重自我，形成了理智的自我意（更多資訊添加微信：zsf19910720）

識。然而，理想的自我與現(xiàn)實的自我仍面臨著分裂的危機(jī)，自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。他們對未來充滿理想，敢說敢干，意志的堅強(qiáng)性與行動的自覺性有了較大的發(fā)展，但有時也會出現(xiàn)與生活相脫節(jié)的幻想。 

（4）青年的世界觀和理想 青年期是世界觀形成的重要時期。奠定世界觀的基礎(chǔ)在童年就已開始。當(dāng)兒童養(yǎng)成一定的道德習(xí)慣、道德情感和以后形成一定的道德意識的時候，就在為世界觀的形成打下了基礎(chǔ)。青年世界觀的形成是和他們所學(xué)的科學(xué)內(nèi)容有關(guān)的。通過各科的學(xué)習(xí)使青年認(rèn)識自然界和人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，把這些積累起來的知識進(jìn)行概括和系統(tǒng)化就形成了世界觀。 

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